十三的1888年

除了雷吉斯坦广场外，撒马尔罕的其他宗教建筑都散落在这个城市的各处，这些古迹如同汪洋孤岛般出现在一个现代化的城市里。

在雷吉斯坦的东北方是比比哈努姆清真寺，这曾经是伊斯兰世界里最高的建筑，并将当时的建筑推至顶点。帖木儿为纪念亡妻修建的，印度著名的泰姬陵就是仿照比比哈努姆清真寺建成的，但在这座清真寺落成后帖木儿就去世了，但却成了他在世时所留下的又一出瑰宝。

关于这座清真寺还有另一个传说，帖木儿的妻子为了让征战在外的丈夫开心，下令工匠修建一座巨大的清真寺，但这个工匠却疯狂爱上了这个皇后，并希望能亲吻一次才开工。最后，亲吻的痕迹被帖木儿发现了。工匠被处死，而所有的女人也被帖木儿规定带上面纱，这样就不能再勾引男人了。

比比哈努姆清真寺在1897年的时候在一次地震中轰然崩塌，如今所呈现在世人面前的是重新翻修的，但却一直无法完工。相比雷吉斯坦的，这里显得有些萧条，乌鸦和各种鸟类都已经把清真寺内部霸占为家。

有关爱情的建筑总是美丽的。当然，比比哈努姆也不例外。

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“我们的旅行并仅仅是走马观花，热风让我们激情澎湃，出于对未知领域的渴望，我们踏上通往撒马尔罕的黄金之路。”这个是英国诗人james  elroy flecker的诗歌《通往撒马尔罕的黄金之路》的最后几句，也唤起人们对乌兹别克斯坦这座最显赫的城市的向往。

从塔什干到撒马尔罕，沿着克孜尔库姆沙漠的边缘前进，4个小时的车程。

在南北朝、隋、唐时期，中亚被泛称为昭武九姓——康、曹、米、安、何、史、石、火寻、戊地。塔什干是其中的石城，而撒马尔罕则是康城，也是最为富裕和强大的一个城。

它是丝绸之路中最为出名和古老的城市之一，2000年被联合国教科文组织评定为世界文化遗产。整个城市根据建成年代的不同，显著的分为“Afrasiab遗址区”、“帖木儿时期建成区”、“沙俄－苏联时期建成区”等不同的区域，城市中保存了大量帖木儿时期的宗教、文化建筑和格局较为完好的低层传统住宅区。

如今，在颇为现代化的城市中，最为关注的无疑是雷吉斯坦广场——撒马尔罕市中心的雷吉斯坦广场， 是一组宏大的伊斯兰建筑群，雷吉斯坦意为“沙地”，建于公元15－17世纪。建筑群由三座神学院组成：左侧为兀鲁伯神学院；正面为季里雅-卡利神学院；右侧为希尔－多尔神学院，

这三座建筑高大壮观、气势宏伟，内有金碧辉煌的清真寺。 三座神学院虽建于不同时代，但风格组合相当成功，堪称是中世纪中亚建筑的杰作。

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作为乌兹别克斯坦的首都， 塔什干是现代的文化建筑艺术与传统伊斯兰建筑图案融为一体的城市。在旧城现存的多处十五、十六世纪的宗教建筑和陵墓中，可让人一窥当年中亚古帝国的遗迹。

而乘坐地铁来新城，高大的俄罗斯式建筑会让你感到这个国家的现代化，一把把你从历史遗梦中拉回现实。走在马路上，你会觉得高大的建筑和高大的乌兹别克人把你给压得很小。

每个地铁站都有警察站岗，在旅游前，了解当地警察会借检查护照而勒索敲诈。不过，我在那里10天完全没遇到，一些警察还很好心地为我指路。

城市中心的雕塑是乌兹别克所谓缔造者帖木儿骑马英姿的雕像，但这座雕塑有个部分被偷走了——坐骑宝马的生殖器没了。究竟谁偷了，已经成为乌兹别克斯坦的一桩无头案。

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塔什干在乌兹别克语中的意思是“石头城”，也是这个国家的首都。这个丝绸之路必经之地如今早已经成为很欧化的城市。

从另种角度而言就是相对无趣——在新城内，地铁横贯、高楼耸立、马路宽阔……一切都是那么井然有序。

但在旧城，一切似乎变得安静下来，老人推着卖坚果的小车从你身边经过，美丽的乌兹别克小女孩在狭小的街道上向你招手微笑，巨大而庄严的清真寺、古老而宏伟的经学院一排排矗立。不远处的圆顶市场内，一盘盘抓饭正散发着油香。

Kulkedash Medressa和Juma Mosque是值得逛的塔什干重要的宗教场所，而城市的宗教中心则位于圆顶大市场的北面，穿过纵横交错、宛如迷宫的街道，两边的泥砖住宅是当年大地震后的重生物。在街道的尽头就能看到一座座巨大的宗教建筑。

乌兹别克斯坦是伊斯兰教的国家，每天有5场祷告时间，每当这个时候，无数头带小白帽的信徒会聚集在这块宗教中心。

于我，则完全感觉是无法融入的另一国人。

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